1、禅是很玄妙的东西,可意会不可言传,勉强为之,事倍而功半。
2、我就不怕麻烦,给你讲讲吧! 先说道在屎溺: 老子《道德经》开篇就说:“道可道,非常道;名可名,非常名。
3、”道家的玄机与佛家的禅机一样,高深莫测。
【资料图】
4、到了战国时期,东郭子向道家代表人庄周(庄子)请教:“所谓道,究竟存在于什么地方呢?”庄子说:“道无所不在。
5、”东郭子说:“必定得指出具体存在的地方才可以吧。
6、”庄子说:“在蝼蚁之中。
7、”东郭子说:“怎么处在这样低下卑微的地方?”庄子说:“在稊稗之中。
8、”东郭子说:“怎么越发低下了呢?”庄子说:“在砖瓦之中。
9、”东郭子说:“怎么越来越低下呢?”庄子说:“在大小便里。
10、”东郭子无语了。
11、 这就是庄子名言“道在屎溺。
12、”以道眼观一切物,物物平等,本无大小堑久贵贱善恶之殊。
13、即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在。
14、 再说吃睡皆禅: 马祖道一的学生慧海有一段著名的对话录: 法师来找慧海,问道:"您现在修行还用功吗?" 慧海回答说:"用功呀。
15、" 法师问:"那您是怎么用功的?" 慧海说:"饿了就吃,困了就谁。
16、(饥来吃饭,困来即眠。
17、)" 法师被搞糊涂了,问道:"只要是个人,谁不是饿了就吃,困了就睡呢?难道他们这也叫用功修行么?" 慧海说:"其他人吃饭睡觉和我的吃饭睡觉那是大不一样的。
18、" 法师问:"怎么个不一样法?" 慧海说:"他们该吃饭的时候不吃,百种需索;该睡觉的时候不睡,千般计较。
19、这就是我们的不同之处呀。
20、" 如果从修行境界角度来谈,慧海大师的该吃就吃、该睡就睡,虽然和普通人一样,甚至和猪一样,但境界大有不同。
21、普通人该吃就吃、该睡就睡,这就是禅法修为里最初阶段的"见山是山,见水是水",后来一修行,事情就复杂了,于是"见山不是山,见水不是水",这是第二阶段,等修行到了慧海大师这种程度,由繁入简,返璞归真,似乎又回到该吃就吃、该睡就睡的第一阶段了,但这只是貌似而已,境界却已经大不相同了。
22、 懂与不懂,就看我们的缘份了!。
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