每个人的命运都是注定的吗？

但所有的探索都只不过是虚幻的“全息幻相”，都是在某个信念结构之下进行的表演，是一种梦幻泡影的错觉。

(资料图)

所有的一切都是一个故事，轮回的扩展，成为主要的脉络，在开始的时候结局已经注定，你只是负责把它演完，表演的过程由你决定。每个人都不曾真正的伤害过他人，一切都发生在你自己的“心”内。

你是自己世界的唯一主角，你的故事按照正反两面来发生冲突和变化。你所进入的每一个世界都是一个轮回的“点”。

当你进入到这个“点”之内的时候，时间和空间才会出现，才会展开。你按照自己进入时候的“结构”来展开故事，这通常被称为“命运”“命格”“命盘”，这是你在这次轮回中的基础信念结构，也就是你要体验的主要方面。

你的故事也就是这样围绕着你的主要信念结构而展开，你会发现自己总是体验到相似的事件，一遍又一遍。

因为你的命运，在你进入轮回的那一刻，就已经注定了，你可以选择不同的体验方式，但基础的几个重要节点，或者故事脉络，总是固定的。

你按照时间和空间来讲故事线展开，所以你总是会在特定的时间，特定的空间，遇到特定的事件，因为你在表演一个固定的写好的已经完成的“剧本”。

你的故事分为固定的“生长化收藏”，你会在固定的“金木水火土”的不同特定空间方位或者“风水”中，发生类似的固定的事件，结婚生子，升职加薪，浮浮沉沉，生老病死…

你会发现很多时候，你的境遇其实和你的努力并不成正比，而是和你的选择关系更大，你并不清楚自己为什么会成功，同样，你也不知道你自己为什么已经十分努力了却还是会失败。

你按照时空来演出自己的故事线，同时还在其他人的故事线中扮演着“背景”，配合别人的故事。

所有的无限可能性，都是一条道路的开始，走向无限的故事结构，所有的无限都指向固定的结局。

怎么来理解这件事呢？

你今天要去图书馆，这是一个固定的时间线中的“点”，是一个其他事件发生的“契机”，因为你可能会在那里遇到一个对你后面故事展开很重要的人，也可能会是你在图书馆会看到一本对你后面故事线很重要的书，或者会遇到一件事…

你怎么去，走着去开车去坐地铁去，这都是可以选择的，但是去图书馆这件事是固定的，必须要完成的。

你就是在这样的层面下拥有“自由意志”。

你会发现很多时候，你做某些事其实是不受自己控制的，你口渴了，想要喝水，你去拿水来喝。但是，你为什么会口渴呢？

你被人骂了，你十分愤怒，做出了不可挽回的冲动事件…

某国企领导带着某妖艳属下去成都太古里溜达了一圈，被街拍了…

结局基本上是固定的，只不过以什么形式来发生，来表演出来，这是不固定的。

这是从小的层面来说，每一个事件，背后都牵扯了无数的时间线和因果关系，它必须在这条固定的时间线上“完成自己”，必须待在“合适位置”上，你在选择开始的同时，也选择了那个固定的结局。

所以，每一个选择都是“因”，每一个事件都是“果”。你的所有起心动念选择都是“因”，你遇到的一切，都是“果”。

这背后的力量超出了你的想象，表面上是偶然发生的事件，背后确是你的起心动念的“必然”。

“菩萨畏因，凡夫畏果”

从大的层面来说，比如历史，唐朝要灭隋一统天下，十八路反贼烽烟四起，这中间的过程是每个人自己的选择，这是“自由”，但是唐朝要建立这是固定的结局，是必须要发生的“机”，是固定的“点”，是不以神的意志为转移的“定数”。

平行宇宙的历史就是振动频率的“不同”，在同一条时间线中，偶然事件可以调整，必然趋势无法改变。对于所有的频率振动来说，都是虚幻的“变化”，其本质是“如如不动”的。

当你做出不同的选择之后，你已经从A线转到了B线，我们就是这样不断地沿着不同的时间线在变化，这些选择就是你的道路，就是你的“道”！

每一条道路都是一根振动的“弦”，也就是“玄”。

“玄之又玄，众妙之门”

再从更大的层面来说，地球在太阳系中占据了一个“位置”，不管在地球上经过什么形式的演化，恐龙，人类谁占据主导，这都是可以选择的“自由”，但地球必须“存在”是固定的。

然后呢，银河系，仙女星系，大悬臂星云，本超星系团…

所有的一切都在以固定的“机”而轮回，从最宏大的，到最渺小的，从最壮观的，到最卑微的，所有一切，都是振动频率所呈现出来的“相”而已…

就好像我们在从不同的角度在观看宇宙这个整体的全息幻相。演出一幕幕被规则所左右的剧本。

在这里，生死是现在的你做不了主的，你只有理解了世界的规则，才能“自由”，你在多大程度上理解，你就能做到多大程度上的自由。

你的意识还维系在身体的感知上，还受制于肉体的记忆和信念。一旦肉体消散，你的“结构”也就不复存在，记忆归零，重回混沌的死亡序列。

直到有一天，你能够不再依赖记忆而存在，你能够不再被信念所束缚，你能够不在被规则所左右，你才真正地“跳出三界外，不在五行中”。

如果所有的一切都是全息幻相，是我们在遵循剧本的表演。

那么，谁是这一切背后的“观察者”？我们是谁？

“见诸相非相，即见如来”

放下思考，用“心”去感受一下，然后来回答这个问题：

“我是谁”？

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